-
丹凤朝阳云南文山州的彝族，是中国彝族的主要分布区域之一，其历史渊源悠久而丰富。
1. "起源与发展"：彝族起源于古代氐羌族，经过长期的发展演变，形成了独特的民族文化。据史书记载，彝族先民在古代曾居住在黄河上游地区，后来逐渐南迁，进入云南地区。
2. "迁徙历史"：彝族在迁徙过程中，经历了多次大规模的迁徙。其中，从四川、贵州等地迁入云南文山州是其中一次重要的迁徙。这些迁徙使得彝族形成了复杂的地域分布和族群结构。
3. "民族融合"：在长期的迁徙和居住过程中，彝族与当地的其他民族，如汉族、壮族、苗族等进行了广泛的交流与融合，形成了独特的民族文化。
4. "文化特点"：云南文山州的彝族文化具有以下特点： - "语言文字"：彝族有自己的语言和文字，语言属于汉藏语系彝语支。 - "服饰"：彝族服饰色彩鲜艳，具有浓郁的民族特色，如彝族女性的银饰、彝族男性的披毡等。 - "节日"：彝族有火把节、彝族年等传统节日，其中火把节是彝族最具代表性的节日。 - "音乐舞蹈"：彝族音乐舞蹈丰富多样，如彝族大三弦、彝族舞蹈等。
5. "历史贡献"：在历史上，彝族为云南地区的开发、建设做出了重要贡献。他们积极参与举报 -
50后的老奶奶据古籍乾隆《开化府志》载，府辖1046个村寨中，有彝族居住的617个，其中聚居489个，杂居128个。《丘北县志》载：民国十二年（1923）彝族人口16000余人其中黑彝万余人。1954年全州彝族人口116528人，1964年149546人，1978年210561人，1993年287245人，1995年增至296633人，占全州总人口的9.6%，居全州少数民族人口第三位。1988年在文山、砚山、丘北三县建14个彝族乡，文山5个（东山、追栗街、柳井、秉烈、坝心），砚山4个（盘龙、干河、维末、阿舍），丘北5个（舍得、八道哨、腻脚、树皮、新店）。1995年群落集中、人口较多的是砚山县76375人，文山县68366人，丘北66654人。
晋代，彝族社会形成了政治权力和私有财产的父子继承关系。南北朝至唐，相继出现奴隶社会初期的贵族，以宗法血源为基础的政治制度——鬼主制度分居各地，各部落盘踞一方。南诏时期，大部分形式上隶属南诏。北宋镇压侬智高起义，彝族势力兴盛起来，不进入了封建领主统治。元明时期采用唐宋政策加固土司制度，任命万户、千户、百户长官。
康熙四年（1665）镇压18土司反清后，籍此废除各土司，于康熙六年（1667）设开化府，委派流官管辖。新中国成立后，经过减租退押、清匪反霸、土地改革、互助组、初级社、高级社、人民公社和农村经济体制改革等变革。由于居住环境和历史原因，血亲家族关系还明显存在，有自己的墓地和族长（由有威望的男子担任），处理家族事务。随着社会发展，族长的作用日益缩小。村寨有共同的宗教活动，婚丧嫁娶，同寨人互相帮助。
夷帅、南诏时期，境内彝民多种旱地作物。铜锄、铜犁、铜斧等生产工具的传入，农牧业有一定发展。宋朝时值广西横山“易马市场”兴起，云南客商经文山把马卖到广西，购回中原“诸奇巧之物”，使中原文化和技术促进了经济发展。
元朝对彝民多加杀戮，经内彝族形成分散、封闭的聚落群体，生产力发展缓慢。明朝锐意开发云南，彝民迎明反元，受到封赐，加上大量“军垦”、“民屯”，带入先进农具和技术，促进了农业发展，出现了“八寨青布”、“六诏烟叶”，有一部分人进入城镇，从事手工业和商业。清朝初期，文山彝族联合滇南彝族反清，清廷派吴三桂镇压，又一次破坏了生产力，彝族被迫向山区转移。
新中国建立后，山区的彝族以种玉米、水稻、荞、麦为主，辅以全体作物；坝区以水稻、早稻、玉米为主，辅以花生、辣椒等经济作物。农村经济体制改革以来，一些地方的彝族群众在政府的指导下，调整产业结构，除保证粮油种植外，以辣椒、烤烟为主，其他地方则抓酿酒、种菜、养猪、牛、羊和鱼，有的搞专业，闯市场，从而增加经济收入，生活水平不断得到提高。在贫困山区，大多数彝族群众还是靠养牛、猪、羊、鸡和农具、竹木器具加工，或种植水果、干果等以贴补家用。
现在彝族是文山州人口较多的民族，也是族内分支最多的民族。
举报